torsdag den 31. oktober 2024

Borgmester, Jesús Lupiáñez, leder mødet for at fremme byggeriet af det nye HM Hospital (privatejet) i Vélez-Málaga.

Det vil have en investering på 20 millioner euro og 50.000 kvadratmeter faciliteter, seks operationsstuer og 50 senge

La Sala Noble del Ayuntamiento i Vélez-Málaga var skueplads for arbejdsmødet mellem borgmesteren, Jesús Lupiáñez, sammen med rådmand David Vilches og Jesús Burgos, præsident for hospitalsgruppens sydlige territorium. Et møde, hvor der er taget et skridt fremad i overvågningen af ​​projektet på det nye HM Hospital, som kommer til at ligge på Camino de Torrox.

Byrådet i Vélez suspenderer alle planlagte aktiviteter 31. oktober, 1. og 2. november som et tegn på officiel sorg over ofrene for DANA

Den officielle sorg, som er dekreteret af Spaniens regering, vil vare fra midnat den 30. oktober til den 2. november, hvilket påvirker Halloween-fejringer og andre kulturelle begivenheder i kommunen.

onsdag den 30. oktober 2024

Bloddonationskampagnen ankommer til Torre del Mar den 4. og 5. november

Således meddeler Playas de Torre del Mar, at mandag og tirsdag den 4. og 5. november vil den mobile enhed blive installeret ved siden af ​​San Andrés-kirken i Torre del Mar, i tiden fra kl. 10.00 til 14.00 og fra 17.00 til 21.00.

tirsdag den 29. oktober 2024

II Puniske krig

 Den II Puniske krig på halvøen:


De romerske legioner i Iberia var under kommando af konsulerne Cneo og Publio Escipión. De allierede sig med lokale høvdinge og chefer og startede felttoget mod syd. Mellem 218 og 211 f.K. gjorde de gode fremskridt og rykkede så langt frem som til Linares (Jaén), hvor de blev besejret af karthagenserne, og hvor  begge Escipionerne faldt. Den besejrede romerske hær måtte trække sig tilbage til Pyrenæerne. Karthagenserne var atter herrer i Iberia.

Karthagensisk fæstning under II puniske krig  
Som ny chef for de romerske styrkes udnævntes P. Cornelio Escipión. Han indgik en række alliancer med de lokale chefer – den indfødte befolkning anså i begyndelsen romerne for befriere – og erobrede i 209 f.K. karthagensernes hovedby, Cartagena, ved en genial operation. Han angreb byen fra søsiden ved lavvande. Herefter var det kun et spørgsmål om tid. I 206 f.K. overgav Cádiz sig uden kamp til de romerske styrker, og kamphandlingerne i Iberia var slut.

Karthagensisk mønt med billede af Hannibal

Krigen varede endnu to år i Italien og yderligere to år i Afrika, inden Karthago var besejret. Hannibal blev endelig besejret ved Zama (Afrika). Han flygtede til Østen og begik selvmord i 183 f.K.

mandag den 28. oktober 2024

Nyhederne fra Halloween-festen i Torre del Mar

Paraden starter klokken 19.00 fra Plaza de la Axarquía med grupperne La Carpa Teatro, Feel The Music, The New Crew og Step Dance.

Torre del Mar har allerede alt klar til årets mest skræmmende aften. Første viceborgmester i Vélez-Málaga og viceborgmester i Torre del Mar, Jesús Pérez Atencia (GIPMTM), har præsenteret de planlagte aktiviteter og program for Halloween-festen i 2024, som vil have nye funktioner og en masse variation for alle publikummer.

På denne måde fremhævede Pérez Atencia i en udtalelse, at det er "en familiebegivenhed med fokus på alle publikummer, der vil blive afholdt om aftenen den 31. oktober." "En børne- og meget familievenlig fest, der fortsætter med at fylde gaderne i vores by med farver, kostumer af enhver art og en fremragende atmosfære," tilføjede borgmesteren.

Vedrørende de planlagte aktiviteter har 1. viceborgmesteren uddybet, at de starter klokken 19.00 fra Plaza de la Axarquía, hvor grupperne La Carpa Teatro, Feel The Music, The New Crew og Step Dance deltager. Turen vil gå gennem forskellige gader i Torre del Mar. På Paseo de Larios starter det kl 20.00. om aftenen et tema 'photocall', børns ballondrejning og ansigtsmaling workshops. Terrorpassagen begynder klokken 20.30. "En aktivitet, der bliver den store attraktion ved denne festival," fremhævede Pérez Atencia.

I de seneste år har borgmesteren i Torre argumenteret: "Halloween er blevet et dynamisk element i den lokale økonomi, da folk går ud på gaden, og vi har set i de senere år, hvordan vores terrasser og butikker er helt fyldte. Inviter beboerne i vores kommune til at deltage og blive ved med at være en del af denne type tiltag,” sluttede han.

søndag den 27. oktober 2024

Columbus, første rejse til Las Indias

1.rejse

Tre fartøjer, Pinta, Niña og Santa María, et budget på ca. to millioner maravedis; og omkring 90 mand som blev rekruteret med uvurderlig hjælp fra brødrene Martín Alonso og Vicente Yáñez Pinzón, udgjorde historiens mest betydningsfulde opdagelsesflåde. 

Den 2. august 1492 befalede Columbus sine folk at påmønstre, og den følgende dag, inden solopgang, forlod han havnen i Palos i río Tinto (Huelva).  

Den første etape gik til Kanarieøerne, hvor man var nødt til at reparere roret på Pinta.


Den 6. september, hvor passatvinden var favorabel, satte Columbus kursen mod vest. Hans mål var Cipango (Japan). Han meddelte besætningen, at der ikke var grund til bekymring, før de havde tilbagelagt 700 leguas. Når man var nået så langt, ville man ikke sejle om natten.


For en sikkerheds skyld besluttede han imidlertid at føre to logbøger over den tilbagelagte distance, en hemmelig, eller sandfærdig (for ham alene), og en offentlig, falsk, i hvilken han indførte en mindre distance.

Columbus brugte kompas til navigering, selvom det ikke var en sikker metode.
Kaptajn og styrmænd navigerede efter øjemål, d.v.s. de fulgte den kurs, der efter deres erfaring var den rigtige.
Man udfærdigede søkort for at bestemme den tilbagelagte distance, ligeledes brugte man kvadrant, lineal, passer og matematiske beregninger.


Den 13. september opdagede han jordens magnetiske misvisning; den 16. nåede de frem til Zaragossa-havet. Kort efter den 1. oktober stod det klart, at der var noget galt. Den 6. overskred man 800 leguas, og der var ingen tegn på land. Om natten mellem den 6. og 7. oktober udbrød det første mytteri blandt besætningen på Santa María. Brødrene Pinzón hjalp Columbus med at kvæle det.





Brødrene Martín Alonso (t.v.) og Vicente Yañez Pinzón, som var Columbus' kaptajner på den store rejse.


Men natten mellem 9. og 10. oktober bredte mytteriet sig til alle, også til brødrene Pinzón. Man aftalte at sejle tre dage til, og hvis man ikke stødte på land inden, ville man vende om.

Det blev ikke nødvendigt. Om natten mellem den 11. og 12. oktober udstødte sømanden Rodrigo de Triana det længe ventede råb: ”Land!”


Den følgende dag gik man i land på øen Guanahaní (som man døbte  San Salvador), i dag Watling Ø, i Bahamas-øgruppen, og tog den i besiddelse i Det Katolske Kongepars navn.  


Den 28 oktober anløb man Cuba. Den 21. november forlod Martín Alonso og Pinta flåden. Den 6. december ankom man til øen La Española. Den 24. grundstødte Santa MaríaMed tømmeret fra skibet og med hjælp af høvdingen Guacanagarí byggede man fortet La Navidad. Man efterlod 39 spaniere her og fortsatte langs kysten, hvor man forenedes med Martín Pinzón (6. januar).


Man fortsatte til kysten af Samaná. Herfra gav admiralen den 16. januar ordre om at vende tilbage til Spanien.


Rejsen var rolig, indtil man nåede Azorerne, hvor man måtte gennem stærk storm (12. - 15. februar). Stormen tvang Pinta væk fra admiralen. Den måtte søge nødhavn i Bayona (Pontevedra).


En ny storm tæt ved Lissabon (4. marts) bevirkede, at Columbus måtte anløbe Portugal med Niña.


Den 15. mart anløb don Christoffer og Niña i triumf havnen i Palos. Martín Alonso Pinzón ankom nogle timer senere med karavellen Pinta.


Martín Alonso var meget syg ved ankomsten, han døde et par dage efter.


Columbus fortalte kongen og dronningen, som opholdt  sig i Barcelona, om succesen med rejsen. Han rejste op til dem og blev modtaget med fuld honnør. For at bekendtgøre begivenheden for hele kristenheden skrev han det berømte ”Columbus’ Brev”.

lørdag den 26. oktober 2024

El Centro de Arte Contemporáneo de Vélez-Málaga udstiller et nyt værk af Vélez-Málaga-kunstneren Francisco Hernández

Kulturrådmanden, Alicia Ramírez, har præsenteret denne nye udstilling, der huser Veleño-kunstnerens navnløse værk, der tilhører samlingerne af Malagas provinsråd og stammer fra 1960.

Fra denne torsdag vil El Centro de Arte Contemporáneo Francisco Hernández de Vélez-Málaga være vært for et nyt værk af kunstneren fra Vélez, som udstillingscentret er opkaldt efter. Et maleri, der tilhører Malagas provinsråd, og som vil blive udstillet i rummet ved siden af ​​indgangen til CAC i de næste tre måneder.

En DANA vil efterlade rigelig regn og storme i Axarquía i det mindste indtil torsdag

Meteorologien forventer allerede nogle byger denne lørdag og søndag i regionen, selvom nedbør og storme vil tiltage fra mandag.

Den forventede regn vil fortsætte i Axarquía i løbet af de næste par dage. Fredagens nedbør kan betragtes som et lille 'fremskridt', da Statens Meteorologiske Styrelse (AEMET) forventer, at regnen vil tiltage i begyndelsen af ​​næste uge, selvom der allerede forventes nye byger fra eftermiddagen denne lørdag og søndag i regionen . Alt sammen på grund af tilstedeværelsen af ​​en isoleret depression på høje niveauer af atmosfæren (DANA), der vil forblive stationær i det mindste indtil torsdag omkring den sydlige del af halvøen og Cádiz-bugten.

fredag den 25. oktober 2024

Vélez-Málaga kommune

 

Vélez-Málaga kommune


Vélez-Málaga kommune er med sine flere en 70.000 indbyggere hovedstaden i la Axarquía. Befolkningen i kommunen fordeler sig på 12 lokaliteter (de efterfølgende 11 plus Vélez-Málaga). De ligger fortrinsvis langs kysten, hvilket gør landevej N340 til rygraden i kommunen. Disse lokaliteter er:


Indre lokaliteter: CajizTrapicheTriana,
Vélez-Málaga

onsdag den 23. oktober 2024

Vélez-Málaga vil opleve Halloween-aften med en fantastisk børnefest, Paisaje del Terror, dramatiserede ture og 'The Spirits of Villaween'

Næste torsdag den 31. oktober vil byen nyde en frygtindgydende aften med aktiviteter og underholdning for alle aldre, og som starter på Las Carmelitas-pladsen, passerer gennem San Francisco-markedet og slutter i La Villa-kvarteret, med en terrorrute, der afgår fra kirken Santa María la Mayor og ankommer til Plaza de la Constitución.

Kunst og arkitektur i Al-Andalus

 kunst og arkitektur i Al-Andalus

Når man taler om islamisk kunst, er det ikke en entydig kunstnerisk udtryksform. I virkeligheden refereres der til den samlede skabende kunst og arkitektur, som var fælles for et område af enorm geografisk udstrækning, en kunst som ikke var begrænset til en enkelt etnisk gruppe, men som omfattede så forskellige områder som en stor del af det mørke Afrika, Magreb (Nordafrika), Indonesien, Den Persiske Golf og forskellige zoner i Kaukasus, Europa, Kina og Indien. Under denne overnationale betegnelse, skjuler der sig mange kulturelle forskelligheder, som er bestemt lokalt eller regionalt.

  I Islams første år opstod der en rig og varieret kunst baseret på den klassiske tradition, på den byzantinske kunst, den persiske kunst og på de undertrykte, østlige folkeslags traditioner. Til trods for dette giver originaliteten i de arkitektoniske strukturer og i de udsmykkede motiver en egen islamisk kunst, typisk for den muslimske verden. I alle de islamiske, kunstneriske værker ser man et indiskutabelt slægtsskab og en fælles udtryksform.

Udsmykningen er uden tvivl den kunstart, der udviser de største fællestræk. Man ser de samme temaer i udsmykningen, både i arkitekturen og i de lusuriøse dekorationer, uanset hvilket materiale det drejer sig om eller hvilken teknik, der anvendes. Den store overdådighed i de udsmykkede facader gør, at den oprindelige konstruktion er delvist kamufleret, en
tilstand som er kendt som "horror vacui". Ved hjælp af gentagelse af motiverne, som ofte er geometriske, og den fine kombination af de anvendte materialer og strukturen i opsætningen opnår man en tredimensional effekt, som giver bygningerne en vis mystik og lethed. Lys og vand er uundværlige elementer for at opnå denne næsten uvirkelige effekt. Både bygningerne og de dekorerede objekter, skønskriften, de sammenvævede stjernemotiver og de stiliserede, vegetale motiver, udstråler et smukt samspil med omgivelserne. De symbolske, figurative motiver bruges ofte på kunstgenstande i hjemmene i modsætning til den almindelige opfattelse af, at den islamiske tradition forbyder det. Sandheden er, at skønt traditionen ikke forbyder det, så frarådes det i høj grad, eftersom guddommeligheden ville miste sin  ikke-materielle oversanselighed ved at forsøge at give den ansigt. Af den grund findes der aldrig billedfigurer i de religiøse bygninger. Et andet meget karakteristisk arkitektonisk dekorationselement er de såkaldte "mocárabes", som adskiller forskellige rum, og som er opbygget som halvrunde eller prismatiske biceller. Motivet gentages og gentages, så det virker som en ægte bisværm.

Indenfor den spansk-islamiske udsmykningskunst fortjener følgende objekter især at blive fremhævet: Kister og skrin, krukker og bøtter - af ypperste kunstnerisk- og håndværksmæssig kvalitet - mortere, røgelseskar og (vand)haner i bronze, træskærerarbejder, lerfade og -kar, kander og vaskefade i glaseret keramik, stenbassiner og elegante søjler og pidestaler i marmor, guldsmedekunst, pragtfuldt vævede silketæpper og fremragende bogindbindinger.
 
F.s.v.a. arkitekturen er der mange spansk-muslimske bygninger, man kan beundre i dag. Blandt de religiøse bygninger må fremhæves moskeerneOprindelsen til moskeerne skal tilsyneladende søges i profeten Muhameds eget hus, som havde en overdækket del og en anden del under åben  himmel. Dette enkle udgangspunkt udviklede sig gradvist for til sidst at forvandle sig til et perfekt, funktionelt tempel velegnet til hjemsted for menighedens bønner.
Næsten alle moskeerne - man siger næsten, fordi i al-Andalus var der mindre afvigelser - vender mod "qibla", i Mekka, fordi der i muren på denne moské er anbragt en "mirab", hvorfra imanen dirigerer bønnerne. Moskeen er udstyret med en "alminar" (minarettårn), hvorfra "almuédano" indkalder til bøn fem gange om dagen. Et andet karakteristisk element er "shan" (haven), hvor man finder renselseskilden. Den lukkede del af moskeen, kaldet "haram", er normalt indrettet som en stor, aflang sal med skibe, som vender vinkelret mod "qibla". Skibene forlænges undertiden, så de omkranser haven. Blandt de største moskeer, som blev bygget i al-Andalus, kan nævnes moskeen i Córdoba og blandt de mere beskedne moskeen Almonaster la Real.

En anden meget karakteristisk bygning fra den islamiske verden er "madraza" (højere læreanstalt), hvor man underviste i religiøse emner og retsvidenskab. Man opførte madrazaen i en rundkreds omkring et haveanlæg, hvortil man fik adgang gennem fire store døre fra fire store "iwanes" (sale). Oven over var der værelser til studenterne. Man har bevaret en del af madrazaen i Granada, men de mest imponerende ser man i Fez (Nordafrika) og i særdeleshed madrazaen "Bu Inania".

Ligeledes af religiøs karakter byggede man i al-Andalus utallige mausolæer, hvor man begravede konger og hellige mænd. Mausolæerne var dækket af kupler og havde normalt en kvadratisk konstruktion.

F.s.v.a. den militære arkitektur må man nævne befæstningen af byerne med murværk, som med regelmæssige mellemrum var forsynet med tårne. Foran murværket havde man opført lavere forsvarsværker med skydeskår og forstærkede brystværn. Adgangsportene i murene konstruerede man ofte i vinkel med muren. Man har bevaret interessante murværker i Niebla og Sevilla.

"Las Alcazabas" (fæstningene) var også typiske, forsvarsmæssige konstruktioner, som i visse tilfælde var så store, at de indeholdt mindre byer, som f.eks. i Málaga og Almería. På billedet t.h. La Alcazaba i Málaga.

Indenfor bygningsarkitekturen må man også nævne paladserne og alcázares (kongelige slotte) som la Alhambra (Granada) og Medina Azahara (Córdoba) - sidstnævnte var en hel palads-by.
    
Et andet udtryk for spansk-muslimsk arkitektur er den store udbredelse af "hammam" (badeanstalter), nødvendige for at
opretholde hygiejnen, som er så vigtig for Islam. Den klassiske indretning består af forskellige trin, hvor vandet bliver gradvist varmere. For at opnå dette ledte man den varme luft i underjordiske rør. Luften blev opvarmet fra et centralt fyr. Der findes bevaret pragtfulde badeanstalter i Jaén og Ronda (Málaga).

Og endelig må man ikke glemme at nævne "qisarias" (lukket torv), hermetisk lukkede områder på markedspladsen, hvor man solgte de mest kostbare varer. Man har i god restaureret stand bevaret qisariaen i Granada.

"Funduq" (kornkammer) var beregnet til at opbevare varer og til indlogering af handlende. Herfra stammer ordet (det spanske ord) fonda (gæstgivergård). Man har bevaret det såkaldte Corral de Carbón i Granada.   

tirsdag den 22. oktober 2024

Sierra Nevada, et smukt højdepunkt i dette landskab (Granada)

Sierra Nevada, et smukt højdepunkt i dette landskab (Granada)

I det bølgende granadinske landskab mellem virkelige juveler som Guadix og Baza, ligger det magnifikke Sierra Nevada, National- og naturpark, og et af de vigtigste turistmål i den andalusiske, autonome region, et område med fantastiske udsigter, som omfatter nogle af de mest enestående steder i den spanske naturhistorie. Her finder man de to højeste punkter på den Iberiske Halvø, Mulhacén (opkaldt efter den sidste sultan i Granada) på 3.478 meter og Vela på 3.392, som udgør halvøens øverste tag.
Sierra Nevada er en del af la Cordillera Penibética.

Caleta de Vélez fremrykker sin Halloween-fest og udklædningskonkurrence til denne fredag

Der vil være flere dage med forestillinger for børn og voksne, fordelt mellem den 25. oktober (startende kl. 17.00) og torsdag den 31. oktober (startende kl. 22.00).

La Caleta de Vélez fejrer denne fredag ​​den 25. oktober sin traditionelle halloweenfest med udklædningskonkurrence og børneshows, som i de senere år har været en stor deltagersucces.

mandag den 21. oktober 2024

La VI Feria del Motor de Vélez-Málaga afholdes fra 25. til 27. oktober og bringer mange nye funktioner

La feria vil blive suppleret med en række aktiviteter for alle publikummer, startende med gratis attraktioner for de mindste, barservice og en offentlig konkurrence.

Første viceborgmester i Vélez-Málaga kommune og viceborgmester i Torre del Mar, Jesús Pérez Atencia, har præsenteret en ny udgave af la Feria del Motor Ciudad de Vélez-Málaga og VI Feria for brugtbiler.

En begivenhed, der finder sted på el recinto ferial Juan Carlos I de Vélez-Málaga  fra den 25. til den 27. oktober fra kl. 11.00 til 19.00.

lørdag den 19. oktober 2024

La Virgen de los Remedios stiger denne søndag ned fra El Cerro til San Juan (kirken) i Vélez-Málaga

Overførslen af ​​la Virgen de los Remedios fra hendes bedekapel på Cerro de San Cristóbal, som begynder klokken seks om eftermiddagen.

Virgen de los Remedios Coronada, skytshelgen for Vélez-Málaga, gennemfører denne søndag den 20. oktober processionen ned fra hendes bedekapel på Cerro de San Cristóbal til kirken San Juan, hvor gudstjenester vil blive holdt til hendes ære. .

I processionen, som begynder klokken seks om eftermiddagen, vil alle de brødre og hengivne, der ønsker det, ifølge Broderskabet kunne tænde et lys foran tronen.

Allerede i San Juan, i løbet af november måned, fra den 1. til den 9. specifikt, afholdes Novena. Bønnen, hvor den hellige rosenkrans vil finde sted hver dag klokken syv om aftenen for at begynde eukaristien klokken halv syv.

Den anden søndag i november, den 10., finder hovedfunktionen sted om morgenen i anledning af Virgen de los Remedios-festivalen, og om eftermiddagen finder den hellige procession sted gennem Vélez' gader tilbage til El Cerro.

fredag den 18. oktober 2024

DEN UKENDTE OPRINDELSE AF UDTRYKKET "AL-ANDALUS"

Vi forbinder alle udtrykket "AL-ÁNDALUS" med det område, der kontrolleres af muslimerne på den iberiske halvø, men oprindelsen af ​​dette ord er stadig ukendt. Selvom det almindeligvis antages, at al-Andalus og Andalusien er synonymer, er dette ikke tilfældet. Det er interessant at bemærke, at al-Andalus henviser til Hispania.

På trods af ikke at kende den nøjagtige oprindelse, begyndte navnet Al-Andalus at blive brugt fra det første øjeblik af erobrerne, da det vises dokumenteret for første gang på en mønt bevaret i det nationale arkæologiske museum dateret i år 98 af Hegira /716 e.Kr., kun fem år efter begyndelsen af ​​den muslimske erobring af Den Iberiske Halvø, i år 711. På denne tosprogede latin-arabiske dinar vises inskriptionen Ferit[us] soli[dus] i Span[ia] på en. side ] ann[o] "Denne dinar blev præget i al-Andalus, i år 98 [af Hegira]"). Således svarede Spanien eller Hispania til al-Andalus, for nylig indlemmet i det islamiske imperium. Brugen af ​​det nye navn indeholder formålet med at installere en ny statslig enhed her, som om man forsøgte at demonstrere al-Andalus' nominelle og afgørende skæring med hensyn til det vestgotiske rige, men at bevare dets rumlige entitet. Selvom det er klart, at al-Andalus er en form, der bruges af arabisk som et synonym for Hispania, er det tydeligt, at det ikke er et ord fra det sprog, så dets oprindelse er ukendt, og flere teorier er blevet formuleret i denne forbindelse. For at forklare det har filologer udviklet tre teorier om dets oprindelse: Vandal-tesen, den vestgotiske og den atlantiske.

Ifølge vestgoternes teori er Al-Andalus arabiseringen af ​​det gotiske udtryk "Landa-hlauts", et substantiv sammensat af begreberne landa (land) og hlauts (lod) og som betyder "loddets land", eftersom vestgoterne delte sig selv. landene erobret gennem "lotterier" med det formål at genbefolke dem og de kaldte de uddelte lande "Sortes Gothicae". På denne måde var "Landa-hlauts" det gotiske navn på det gamle Betica, afledt af den arabiske erobring i Al-Andalus.

Vandalteorien forsvarer, at navnet Andalusien kom fra "Vandalicien", hvilket ville betyde "vandalernes land", eftersom de slog sig ned i den sydlige region Hispania, Roman Baetica, før de flyttede til Nordafrika og derefter Italien. Så muslimerne, da de ankom, kaldte dette land ved det navn, som det allerede var kendt under dengang, og satte artiklen "Al" foran det: Al-Andalus.

Endelig fastholder den atlantiske teori, at Al-Andalus stammer fra det græske "Atlantis" eller det latinske "Atlanticum". Filologen Joaquín Vallvé Bermejo udtalte i sit værk "The territorial division of Muslim Spain", at toponymet har sin oprindelse i den arabiske sætning "Jazirat al-Andalus", som betyder "Atlanterhavets ø" i hentydning til den iberiske halvø . Ifølge denne professor blev legenden om Platons Atlantis overført til den arabiske verden, før islam blev født i det 19. århundrede. VII d. C., som afsløret af præ-islamisk poesi, der allerede refererer til en Al-Andalus. På det seneste har historikeren Eduardo Manzano Moreno anset det for mere sandsynligt, at Al-Andalus er "et kulturnavn", der måske refererer til den gamle myte om Atlantis, og det fik erobrerne til at identificere det mytiske sted med landet i den vestligste ende af hans ekspeditioner.

Creditos: Historias y Curiosidades

Torrox Costa. Oktoberfest går en strålende weekend i møde

Efter indvielsen sidste torsdag fortsætter aktiviteterne til næste søndag.

Med en storslået respons fra offentligheden på åbningsdagen natten til den sidste torsdag den 17. oktober, står Torrox Costa Oktoberfest allerede over for en strålende weekend fuld af aktiviteter, musik, gastronomi og selvfølgelig øl. Torrox borgmester, Óscar Medina, var ansvarlig for at klippe indvielsesbåndet og "punktere" den traditionelle tønde, som festivalen officielt startede med, som af National Geographics Viajar-magasin betragtes som en af ​​de mest fremragende festivaler af denne type i Spanien sammen med Madrid, Barcelona og Valencia. Medina blev ledsaget ved arrangementet af de tyske vicekonsuler i Malaga Susanne Michaela Kepermann og Uwe Löbner, samt forskellige medlemmer af regeringsteamet i byens byråd og lederen af ​​det organiserende firma, Birra & Art, José Miguel Macías.

onsdag den 16. oktober 2024

La Axarquías geografi

 La Axarquías geografi

La Axarquía udgøres af området i den østlige del af Málaga provins. Kulturelt og geografisk kunne man inkludere en del af hovedstaden Málagas område - zonen omkring los Montes de Málaga - og ekskludere en del af Alfarnate og Colmenar, som har mere til fælles med Antequera-området.


La Axarquías areal er på 1020,84 km2. Vélez-Málaga er den største kommune med 156,36 km2 og Archez den mindste med 4,98 km2. Hele den nordlige og østlige del af la Axarquía udgøres af høje bjerge. Følgende bjergtoppe kan nævnes: Chamizo (1637 m) i Sierra del Jobo, la Maroma (2065 m) i Sierra de Tejeda og Navachica (1832 m) i Sierra de Almijara. Mellem Colmenar og Periana er der et lavt område mellem bjergene i nord og los Montes de Málaga, mens resten af la Axarquía er fyldt med bløde bakker med enkelte toppe som Santopítar (1200 m) og Bentomiz (706 m). Lave kyststrækninger og lavninger skabt af floderne er af ringe udstrækning, eftersom bjergene de fleste steder når helt ned til kysten. Kun lavningen kendt som Hoya de Vélez (Vélez-floddalen), som skiller los Montes de Málaga med el Macizo de Vélez er et område af en vis udstrækning.

Floder og bække løber mod havet i retning nord mod syd. Den vigtigste er Río Vélez. Dens bifloder, Rubite, Almanchares, Bermuza, Alcaucín, Guaro og Benamargosa afleder vand, som kommer fra la Axarquías bjerge. Fra los Montes de Málaga udspringer bækkene Totalán, Granadillas, Benagalbón og Santillán; fra Sierra de Almijara bækkene Algarrobo, Güi, Torrox, Chillar, Higuerón og de la Miel.

Klimaet i la Axarquía er Middelhavsklima, d.v.s. varme somre, milde vintre og kun lidt nedbør og med en lang tørkeperiode. Hertil kan føjes forskellige særegenheder, som giver dette område et særligt, privilegeret klima. Disse fordele skyldes de store bjergmassiver, som omgiver det, og som beskytter det mod kulden fra nord, og de mere end 50 km kystlinie, som mildner temperaturen både om sommeren og om vinteren. Af den grund mærker man kulden mere, når man fjerner sig fra kysten til landsbyerne i den nordlige del af la Axarquía, hvor indflydelsen fra havet er mindre.

I de store bjerge, i særdeleshed i Tejeda og Almijara, falder der hvert år nedbør i form af sne. På grund af den overdrevne skovhugst er vegetationen sparsom. Der er kun steneg, johannesbrødtræer og fyrretræer i de høje bjerge og den typiske kratbevoksning i de mindre bakker. Dyrelivet har også gennemgået en betydelig forringelse. Man ser dog endnu rovfugle, og der findes vilde geder i Tejeda og Almijara. Fordelene ved det milde klima bliver udnyttet af landbruget. I hele området er der mange oliven- og mandeltræer, især i den nordlige del, hvor der også er kornsorter og grøntsager. I kystdalene har kunstvanding muliggjort dyrkning af haveplanter, af drivhusfrugter og især af subtropiske frugter. For hovedparten af landsbyerne er dyrkningen af vinbuske den dominerende afgrøde på trods af vinpesten i slutningen af forrige århundrede, som næsten ødelagde produktionen. Omkring Periana dominerer frugttræerne, især ferskentræet.

Grundpillen i la Axarquías økonomi udgøres af turismen. Mere end 35% af den aktive befolkning er beskæftiget i sektoren. Desuden har byggesektoren, takket være fremgangen i turismen, bidraget med mange arbejdspladser. De 50 km kystlinie udgør den største del af Costa del Sol Oriental med betydningsfulde turistkomplekser som Nerja, Torrox-Costa, Algarrobo-Costa, Torre del Mar og Rincón de la Victoria.

Den samlede befolkning i la Axarquía udgør 125.000 personer, ca. 85.000 i kystbyerne og ca. 40.000 i de indre byer. Vélez-Málaga er den største kommune med mere end 50.000 indbyggere. De tyndest befolkede er er Macharaviaya og Salares, som næppe har 400 indbyggere hver.

tirsdag den 15. oktober 2024

Torrox præsenterer den bedste Oktoberfest i Sydeuropa

Den afholdes fra 17. til 20. oktober ved siden af ​​Iberostar-hotellets parkeringspladser og Ferrara-sportsområdet i Torrox Costa.

"Den bedste Oktoberfest i Sydeuropa i det bedste klima i Europa."

AEMET hæver advarslen for kraftig regn til orange i de tidlige timer denne tirsdag i Axarquía

Meteorologien forudser intense regnskyl på op til 50 liter per kvadratmeter på en time indtil klokken 8.00.

mandag den 14. oktober 2024

La Axarquías historie

La Axarquías historie

De forskellige historiske perioder har efterladt sig spor i la Axarquía. Ikke alle civilisationer har haft samme indflydelse på området som helhed, men kun på bestemte områder. På la Axarquías jord har der været præhistoriske bosættelser. Der er udgravninger fra den ældre stenalder i området. I den vestlige ende finder vi la Cueva del Higuerón, eller Cueva del Tesoro - i la Cala del Moral - Cueva de la Victoria, Cueva Navarro og Hoya de la Mina. I den nordlige del er der udgravninger ved floden río Guaro, Zafarraya-passet og Conejeras-passet. Endelig er Cueva de Nerja det mest betydningsfulde, arkæologiske fund fra perioden på grund af stenristninger og andre fund.

Fra den yngre stenalder (8000 - 4000 f.K.) har man gjort fund i de allerede nævnte udgravninger i Rincón de la Victoria og i Cueva de Nerja.

Fra kobber-, bronze- og jernalderen (4000 - 1000 f.K.) har man gjort betydningsfulde fund i Alcaucín, Periana og la Viñuela.

Historien, som vi kender den idag, begynder i området med fønikernes, grækernes, kartagensernes og romernes koloniseringer. De første fønikiske fabrikker blev installeret omkring år 1000 f.K. Det var forretningsmæssige aktiviteter. Især fremstillede man saltede varer. Man har gjort betydningsfulde fund i flodmundingen af río Vélez - Toscanos, Alarcón og Jardín - og i Algarrobo, Mezquitilla, Chorreras og Trayamar. Den fønikiske kirkegård i Trayamar betragtes som et af de vigtigste fund i Vesten.

Beliggenheden af den kendte, græske by, Mainaké, er endnu ikke fastslået med sikkerhed, men man mener, at den lå på la Axarquías kyst, f.eks. ved Almayate. Det antages, at kartagenserne, som koloniserede området i midten af det sidste årtusinde f.K., destruerede den græske by.

Den romerske kolonisering af la Axarquías kyster begyndte i 214 f. K. Efter hårde kampe mod kartagenserne bosatte de sig i området og udøvede deres civilisation til V årh. e.K. Den førende romerske bosættelse i la Axarquía var Clávicum i Torrox Costa, hvor man har fundet varme bade, en kirkegård og en landsby. I Maro er der rester af en romersk hærvej og en landsby, hhv. Cástulo Malaca og Detunda.

I den fønikiske udgravning ved Toscanos (Vélez-Málaga) har man opdaget en senere tilstedeværelse af romerne, som kaldte byen Menoba. I det indre af la Axarquía har man kun fundet få romerske rester.

Efter Romerrigets fald og indtil 711, hvor muslimerne invaderede Halvøen, oplevede la Axarquía - i modsætning til resten af Spanien - ikke tilstedeværelsen af Vestgoterne. Området var under byzantinsk dominans (Østromerriget) hele perioden. La Axarquía var således under romersk indflydelse ca. 150 år længere end resten af Spanien.

Den historiske periode, som har haft størst indflydelse på la Axarquías udvikling, er perioden under Islams dominans. Det drejer sig om næsten otte århundreder (fra 711 - 1487) indeholdende forskellige etaper. Denne epokes betydning for la Axarquía udstrækker sig til alle områder: Byindretning, gastronomi, arkitektur, landbrug, planteavl, kultur, sprogbrug etc., etc.

La Axarquía. Navnet fremkalder minder om den arabiske fortid. Det stammer fra det arabiske ord: al Sharq og betyder: "Stedet som ligger længst mod øst" Den sproglige udvikling har gjort, at det har tabt sin oprindelige udtaleform, hvilken ville være nærmere: "Ajarquía". Endnu er det ikke sjældent at høre indbyggerne udtale navnet på den måde.

Indtil år 929, hvor kalifatet i Córdoba oprettedes, gennemlevede man i la Axarquía perioder med store konflikter og med krigeriske episoder, hvor fæstningsanlæggene i Comares, Zalía (ved Alcaucín) og Bentomiz (ved Arenas) spillede en stor rolle. Det var ikke en periode med stor islamisering af befolkningen, idet der stadig var flertal af kristne, kendt som mozárabes, i la Axarquía. Denne befolkningsgruppe dannede grundlag for opstanden, som Omar ben Hafsun stod i spidsen for i slutningen af IX årh., og hvor Comares og Santopítar spillede en betydelig rolle. Dette oprør blev kvalt af Abderrahman III, kalifatets skaber.

Under kalifatet, X årh., oplevede la Axarqia en økonomisk fremgang på grund af indførelsen af nye kulturplanter og udvikling af fiskeri og handel.

Århundrederne XI og XII betød en nedgang for la Axarquía. Magten i al-Andalus blev delt op i små, selvstændige riger, Taifas, kun afbrudt af invasioner fra Nordafrika af los Almorávides og los Almohades, nordafrikanske folkeslag, som invaderede Spanien dels til støtte for de derboende muslimer mod de kristne og dels af egne interesser. Det var en urolig periode med krige og økonomiske kriser, hvor de tre fæstninger i la Axarquía måtte deltage i mange træfninger. Fra slutningen af denne periode har man bevaret mange minaret-tårne i landsbyerne på Mudéjar-ruten (Arenas, Árchez, Salares, Sedella og Canillas de Aceituno).

Det sidste kapitel af den islamiske dominans udgjordes af perioden under Kongeriget Granada fra 1238 til 1487. I første omgang prøvede Comares at kæmpe for selvstændighed, idet man gjorde oprør mod den granadinske konge, men oprøret blev kvalt. I hele denne periode udøvede de kristne hære et betydeligt tryk, hvorfor maurerne opførte yderligere en række befæstede tårne og borge (som ved Vélez og Iznate) tæt ved kysten til støtte for de tre allerede eksisterende. Disse udgjorde tilsammen la Axarquías forsvarsværker. Til trods for det kristne tryk var der stor velstand i la Axarquía i disse to et halvt århundreder. Man eksporterede mange varer: Silke, safran, rosiner, vin, sukker, olivenolie og håndværksprodukter. Befolkningstallet i Vélez steg i denne periode til ca. 5000 indbyggere.

Den endelige erobring af Kongeriget Granada blev gennemført af Det Katolske Kongepar, Ferdinand og Isabella. Efter flere forgæves forsøg på at erobre la Axarquía i 1483 erobrede de den vestlige del af Málaga provins i 1485. I 1487 overgav Vélez-Málaga og hele la Axarquía sig. Fire måneder efter faldt provinshovedstaden, Málaga. Kongeriget Granada ophørte med at eksistere med erobringen af Granada i januar 1492.

Størsteparten af la Axarquías befolkning kunne beholde deres jord og ejendom. De blev kaldt mudéjares. I begyndelsen respekterede man deres skikke og religion. Men det ændrede sig hurtigt. Allerede i 1504 fik maurerne valget mellem konvertering til kristendommen eller landsforvisning. De fleste konverterede og blev moriscos.

Det var en periode med intens omvendelse til kristendommen. Derfor er hovedparten af kirkerne i området fra XVI årh. Næsten alle er bygget over tidligere moskéer, på mange har man bevaret minaret-tårnene, men forandret til klokketårne.

Moriscoernes situation blev værre i løbet af XVI årh., især under Felipe IIs regering. I 1569 gjorde den arabiske befolkning oprør i la Alpujarra, Granada provins, og i la Axarquía. I mange landsbyer udkæmpedes bataljer. Det afgørende slag i la Axarquía stod i Frigiliana om "el Peñon de Frigiliana", klippefæstningen øverst oppe i Frigiliana. Efter moriscoernes endelige nederlag dekreterede man i 1606 total landsforvisning af hele denne befolkningsgruppe. La Axarquía måtte genbefolkes fra Castilien. Man nåede aldrig det samme befolkningstal som under araberne.

Århundrederne XVI og XVII betød en periode med dekadence og økonomisk tilbagegang på grund af affolkningen af området, de store morisco-oprør og forskellige naturkatastrofer.

Den kristne Middelalder med dens betydelige vestgotiske, romerske og gotiske stilarter efterlod sig ingen spor i Málaga og la Axarquía. Denne periode er helt domineret af islam, af islamisk kunst, arkitektur m.m.

I det XVI årh. begyndte den kristne påvirkning af la Axarquías bygninger med renæssance-, barok- og nyklassiske stilarter. Dette fortsatte i XVII og XVIII årh. Det usædvanlige var, at bygmestrene, af morisco-oprindelse, brugte deres arabiske erfaringer i de kristne bygninger, hvilket har bevirket, at man til den anvendte stilart føjer udtrykket: Mudéjar (f.eks. barok-mudéjar eller gotisk-mudéjar). Således beskriver man sammensmeltningen af begge stilarter. Der er mange beviser på denne kunstneriske sammensmeltning i flere af la Axarquías landsbyer.

Det XVIII årh. betød en vis lettelse af det økonomiske tryk for la Axarquía, især på grund af udbredelsen af vinplante- og sukkerrørsdyrkning. Her kan påpeges Macharaviayas store fremgang med familien Gálvez som hovedperson. Denne økonomiske fremgangsperiode sluttede med vinpesten i slutningen af XIX årh., som ramte størsteparten af vindyrkerne i området. Også Uafhængighedskrigen og landevejsrøveriet (el bandolerismo), begge fra XIX årh., satte sig spor i la Axarquía.

Fra tresserne (XX årh.) oplever la Axarquía nye gode tider i sin omfattende historie på grund af turismen og genopbygningen af områdets landbrug. Især i de sidste år af det XX årh. har man udbygget og forbedret infrastrukturen i la Axarquía, hvilket har bevirket et byggeboom i området, især i byerne ved kysten.

La Axarquía er på vej ud af den økonomiske krise takket være turismen. Denne har allerede skabt ry om byer som Nerja og Torre del Mar. Hovedstaden, Vélez-Málaga, er en af de mest betydningsfulde byer i Málaga provins. Hele den østlige del af Costa del Sol hører til la Axarquía.

Hvad synes du om artiklerne?